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ACTIVITES DES FEMMES CHRETIENNES

DES FEMMES CHRETIENNES ET MUSULMANES CONTRE LE VIH 

50ème ANNIVERSAIRE 

ALBUM DU 50E ANNIVERSAIRE 
Evenements a venir

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Seminaire des Femmes Chrétiennes & Atelier de Chefs des Eglises

Tanzanie: 6-8 & 9-10 Septembre

Femmes Chrétiennes Muslumanes sur le VIH/SIDA & Atelier de Chefs des Eglises

Burkina Faso: 6-8 & 9 Septembre

Conference des Chefs Chrétiens et Muslumans & Atelier des Jeunes sur  le VIH/SIDA

Soudan,Juba:21-22 & 23-24 Septembre

Des leaders Chrétiens et Musulmans ensemble pour le Rétablissement de la Paix , la Prevention des Conflits et la Réconciliation:

Kaduna, Nigeria, 9 -11 Octobre 2010
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:: Esquisses des Pays

Le PRICA a réalisé que le profil des pays en matière d’appartenance religieuse est problématique. Le nombre de fidèle est plus important que l’engagement à l’Islam ou au christianisme au point que l’on ne peut voir aucune objectivité ou honnêteté en cela (le profil). La plupart des gouvernements en Afrique ont récemment évité la question de l’affiliation religieuse par peur de polariser les citoyens autour des lignes religieuses.

Dans le profil ci-dessous, nous avons catégorisé les populations chrétiennes et musulmanes en terme de majorité (plus de 50%) et en minorité (moins de 50%), afin de ne pas être subjectif, mais plutôt faire l’estimation sur la base de la valeur nominale (l’apparence). Ainsi, la population chrétienne en Afrique est tirée de l’Encyclopédie Chrétienne du Monde, et la population musulmane de l’Afrique, de la Fondation Islamique. Dans les pays où les deux sources se rejoignent sur le groupe qui constitue la majorité, nous considérons ces pourcentages comme étant généralement acceptés par les fidèles des deux communautés de foi. Il y a cependant des pays où l’Encyclopédie Chrétienne du Monde indique que les chrétiens sont la majorité et où la Fondation Islamique aussi indique que la population musulmane est majoritaire. Chrétiens et musulmans dans ces pays aussi argumentent sur lequel des deux groupes occupe la majorité. Nous avons catégorisé ces pays comme pays contestés en matière de l’affiliation religieuse.

Etant donné que notre centre d’intérêt premier est les relations Islamo-Chrétiennes, nous avons consciencieusement évité de mentionner la population d’autres groupes religieux – pas même la Religion Traditionnelle Africaine, qui est la religion primordiale de l’Afrique.

Dans les zones de travail du PRICA, le profil des pays est divisé en six parties.
i. Comités Nationaux établis
ii. Comités Nationaux provisoires

iii. Stade de développement
iv. Stade Exploratoire
v. Zones à explorer
vi. Zones d’Etudes