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:: Organisation du PRICA
En tant que seul Programme des Eglises en Afrique à traiter des questions complexes des relations islamo chrétiennes en Afrique, le PRICA travaille avec toutes les Eglises en Afrique en dépit de leurs différences doctrinales, et aussi avec tous les groupes et organisations musulmans en Afrique en dépit de leurs différences doctrinales. En vue de ceci, le PRICA a, malgré ses racines protestantes, évolué au cours des années de manière à devenir une organisation dont les membres sont constitués des Églises historiques traditionnelles (catholiques, orthodoxes et protestantes); des Églises pentecôtistes, et des Églises indépendantes africaines. Dans un esprit largement œcuménique, le PRICA travaille avec les Eglises membres de la Conférence des Eglises de Toute l’Afrique (CETA), les Eglises membres de l’Association des Evangéliques d’Afrique et Madagascar (AEAM), les Eglises membres de l’Organisation des Eglises Institutionnalisées d’Afrique (OAIC) et les Conseils Pentecôtistes aux niveaux nationaux. Dans le contexte du monde œcuménique, cela veut dire que les membres du PRICA sont constitués d'Églises membres du Conseil Oecuménique des Eglises (COE), de la Fédération Luthérienne Mondiale (FLM), de l’Alliance Mondiale des Eglises Reformées (AMR) aussi bien que d'Églises membres de la Convention de Lausanne. Il a aussi de solides liens avec le Conseil Pontifical pour le Dialogue Interreligieux à Rome, et a des catholiques comme membres du staff de son bureau central ainsi qu'à la base, qui jouent des rôles divers et nombreux dans les processus de prise de décision.
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