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:: Travailler avec les Musulmans

 

Comme il n'existe pas d’organisation islamique continentale ayant comme objectif les relations islamo chrétiennes avec lequel le PRICA pourrait avoir des relations bilatérales, les relations du PRICA  avec les musulmans sont solides au niveau de la base. Au niveau des pays, le PRICA travaille avec les principaux groupes musulmans dans le cadre des fraternités soit sunnites soit shiites, ainsi bien qu’avec différents groupes d'une même fraternité musulmane divisés par des différences théologiques ou doctrinales.

ACCRA

Il travaille aussi avec la branche Qadiani de la mission musulmane Ahmadiyya, même si quelquefois les organisations islamiques du courant principal ont menacé de boycotter des rencontres à cause de la présence des Ahmadis.

Les leaders musulmans qui participent à nos programmes, et spécialement ceux qui collaborent avec les divers Conseils d’Eglises nationaux  dans la mise en œuvre de programmes conjoints pour la promotion de la paix ou la lutte contre la propagation du VIH/SIDA par exemple, nous ont fait comprendre leur joie pour le travail commun à partir de nos positions de foi respectives. Ils louent l’honnêteté du PRICA dans son engagement pour un témoignage chrétien fidèle et responsable de l’Évangile et nos discussions avec eux, pour assurer que la da'wa aussi (un appel pour que les non musulmans acceptent la foi islamique) est conduite sans polémique et dans un esprit de respect et de bon voisinage. Nous recevons régulièrement des vœux de bonne volonté de la part d'organisations musulmanes.

Pour conclure cette section, il faut dire que la capacité du  PRICA de servir toutes les Eglises de perceptions théologiques et doctrinales variées, et d'être bien reçues par des musulmans ouverts au travail en faveur de la paix et de la coexistence pacifique en vue du développement provient de :

  • La conviction du PRICA qu’il n’y a pas de contradiction entre un témoignage chrétien fidèle et responsable dans un environnement interreligieux de chrétiens et de musulmans ; et l'engagement à travailler en vue de la construction de ponts de compréhension mutuelle entre chrétiens et musulmans pour une coexistence pacifique. Cette position de rencontre adoptée par le PRICA est considérée par beaucoup d'Églises d’Afrique comme étant la seule position crédible en matière de relations islamo chrétiennes sur le continent Africain.
  • La capacité du PRICA  de jumeler les différents et divers courants d'engagements Islamo-Chrétiens, et d’en faire ressortir ce qu’il croit convenir à la situation africaine. 

 

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